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行为所能相比的。其次，如果弟子透过斯陀含道智（sakadagami-maggabana）及斯陀含果智（sakadagami-phalabana）而了解四圣谛，他将再投生人世间一次而已。如果他透过阿那含道智（anagami-maggabana）及阿那含果智（anagami-phalabana）而了解四圣谛，此观智将帮助他超越十一层欲界，他确定只会投生于梵天界，不会再回到欲界。梵天界的快乐远超过欲界的...
缅甸毛淡棉帕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480266645.html
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反复称道和推崇的“真道”、“大身”、“大眼”、“大耳”、“大心”均是同一序列而相通的道家道教范畴，均指超越世俗知见，直接洞察、了悟“性空”之理，而无任何局限的道智。这种道智可以称为“大知”，也可以称为...
李娅
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993675.html
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都不敢看他痛苦而焦灼的眼神。这时，小郭又接一任务，制作夏令营的 VCD 。于是，在奘师的帮
助下，道智师友情借给新闻组一台液晶电脑。 Thanks God. 我可以光明正大地面对贾云鹏了。我有
种...
耀莹
|义工|夏令营|柏林禅寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1732141124.html
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后，道智( magganana)将随著浮现。接著是圣道正智(ariyamagganana)。这将使习禅者证悟涅盘，即是了断精神与物质和苦。 必须重复的是，在报告时，习禅者必须叙述他确实体会到的，而...
班迪达法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310640106.html
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，一個心識剎那(第十三觀智--種姓智，改變成聖人種姓)、「道心」一個心識剎那(第十四觀智--道智，證得初道，或二、三、四道)、「果心」兩個心識剎那(第十五觀智--果智，證得初果或二、三、四果)。證得...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375945141.html
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智──为行道智见清净。种姓智、道智、果智、观察智──为智见清净。禅师所传授的是以如实知见为主，详如《清净道论》和《智慧之光》，希望未来名法缘起和毗婆舍那等四本书也都能再继续翻译成英文和中文，利益诸行者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063348838.html
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都无处可令人逃脱死亡。
当面对这一怖畏时，人们寻求种种归依处：高山、森林、公园、树木与寺院。
但这些都不是平安的归依处，不是最上的归依处。人们不能依此归依处而解脱一切苦。
归依佛法僧者，以道智得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093849253.html
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。到了观智的最后阶段，道智就会生起。道智能逐步地灭除烦恼，因此佛陀开示说： 「他独立地安住，不执着世间的任何事物。诸比丘，这就是比丘安住于观心为心的方法。」 有人提出这样的问题：是否可以不观照究竟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101749348.html
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学常常是紧密相连，难以切割。持戒庄严，可以得到智慧，得到解脱。这叫“由戒生定，因定发慧，由慧得解脱。”反之，不修戒不可能得到禅定。不修禅定，苦智、集智、灭智、道智乃至世俗智、法智、无漏智、一切种智等...
释悟因
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22073565403.html
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第三十卷引《大品》云：欲以道智具足道种智，当学般若；欲以道种智具足一切智，当学般若；欲以一切智具足一切种智，当学般若，欲以一切种智，断烦恼及习，当学般若。”志磐在肯定“师依此文，以修心观。”为天台宗“...
蔡慧明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22094965536.html